Centro Cántabro de Yoga
                                                   Docencia y práctica desde 1974

QUÉ ES TRANSMISIÓN

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En una tradición como la del Yoga la enseñanza se convierte en una transmisión; yendo mas allá, enseñar a transmitir es relativamente sencillo porque es algo innato para el que se siente atraído por esta vía, pero muy complejo a la vez porque requiere de un mirarse dentro para sacar y ofrecer a los demás.


La forma de enseñar, de transmitir conocimientos es enormemente personal. Existe una enorme cantidad corrientes y líneas de enseñanza dentro del Yoga. Estas a su vez se nutren de diversas tradiciones que se remontan en el tiempo. No somos detractores de ninguna de estas líneas en particular porque nos sentimos fascinados por el germen de todas en general. Por esto es por lo que después de cuarenta años impartiendo y practicando, nuestra forma de trasmitir la tradición es muy particular; en las antípodas del dogma, la exigencia y de la verdad suprema.

En el Centro Cántabro de Yoga no nos hemos movido nunca por las modas; en 1974 cuando el centro fue fundado crear un centro de Yoga era algo que con un cierto grado de riesgo, desde el punto de vista empresarial e incluso desde la perspectiva legislativa. Las anécdotas de policías preguntado en la puerta y problemas con la diócesis de Santander quedan para otra ocasión.
A día de hoy el viento siempre cambiante de las modas sigue sin ser quien mueva nuestras velas; los cursos de formación de profesores de yoga están a la orden del día; hay quien dice que hay mas maestros que alumnos. Allí donde hay una demanda aparece la oferta oportuna. Si la demanda surge de una aspiración sincera y profunda y la oferta es de calidad o no es algo que no nos incumbe. Los juicios morales de este tipo generan ruido dentro y nuestro juego es el del silencio.
Cuando creamos la primera formación de profesores en 2017 respondía a la necesidad del Centro Cántabro de Yoga de contar con profesores suficientemente formados con los que contar para abarcar la expansión del propio centro. Tres años después la mayoría de los profesores formados dirigen su propia sala y continuan siendo colaboradores activos en el Centro Cántabro de Yoga. Sin embargo la demanda constante, el aumento de la oferta con nuevas clases y horarios, la demanda externa por parte de centros culturales y educativos nos ha llevado a plantearnos una nueva convocatoria de formación de profesores en 2020.
Para nosotros es un placer retomar la formación de profesores. Poéticamente hablando, nos nutre enormemente saber que el racimo de profesores que se formaron aquí en el arte del "salirse del carril" imparten sus clases desde este mismo espíritu.

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"When I teach others I teach myself". Itzhak Perlman

Si sientes pasión por el Yoga, si te sientes atraído por esta visión de la práctica, si quieres dar un nuevo paso en la vivencia profunda día a día y compartirlo con los demás, con la posibilidad de ayudarnos en el Centro Cántabro de Yoga, entonces, este es su sitio.
 

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A QUIÉN VA DIRIGIDA LA TRANSMISIÓN

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A todos aquellos que sientan que el Yoga va más allá de una práctica y lo inunda todo sutil pero profundamente en su vida.

A todos aquellos que siendo ya profesores buscan nuevas herramientas pedagógicas y prácticas para enriquecer su vocabulario yóguico.
A todos aquellos a los que la curiosidad les lleva a entrar de lleno en el trasfondo de la forma de transmitir el Yoga en el Centro Cántabro que lleva cocinandose a fuego lento desde hace más de 40 años ininterrumpidamente.

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CUÁLES SON LOS REQUISITOS QUE SE PIDEN PARA ASISTIR A TRANSMISIÓN

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Una práctica contrastada durante un periodo de tiempo suficiente para haber adquirido unas herramientas fundamentales, porque estas herramientas, en este curso se dan por sentadas.

Coherencia: Disponer de tiempo para uno mismo, para el estudio y la observación, para la práctica diaria (en el Centro y/o fuera del Centro); espíritu critico y resiliencia. Perseverancia y empatía.
Poder asistir a los encuentro de EN ÓRBITA y de TRANSMISIÓN de forma presencial y activa.
Será imprescindible una entrevista personal previa a la inscripción.

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QUÉ APRENDERAS EN TRANSMISIÓN

   A. TRADICIÓN
El sentido detrás del sistema de Yoga.
El sentido detrás del sistema de āsana.
El enfoque del yoga arcaico según los textos.
Historia del Yoga. Escuelas y movimientos más importantes.Desde las seis
darśanas hasta la diáspora de las sectas. Quién es quien en el árbol genealógico del Yoga.
El enfoque occidental del yoga contemporáneo entendiendo quieres son sus fundadores y cuál es su nexo de unión.
Principios éticos y filosóficos. Yogadarśana y Sāṃkhyadarśana.
El “propio movimiento”.
Patanjali y sus Yogasūtras Vs. Vijñāna Bhairava Tantra Vs. Bhagavad Gītā. (pensar vs. sentir vs. actuar).
La metodología de Patañjali; Métodos para pacificar la mente, Las causas de aflicción: los kleśas; La rueda de la vida: el saṃsāra. Karma: destino, auto esfuerzo y libre albedrío; Eliminación del karma: tipos de Samādhi y el estado de liberación (Kaivalya)
Estudio y discusión abierta de las principales Upaniṣads, los Yogasūtras con el maestro Jose Offroy, Vijñāna Bhairava Tantra con Danne Smith, Bhagavad Gītā con Upendra Arya, Haṭha Yoga Pradīpikā y el Gheraṇḍa Saṃhitā ademas de otras lecturas con Gabriel Martínez.
El āsana, prāṇāyāma y la meditación desde el punto de vista de la tradición Siddha Yoga y del NāthaYoga.

  B. SRADDHA como punto de encuentro:
Anatomía sutil: Mantra Yoga, Bhakti Yoga. Hasta mudrā y Haṭha mudrā. Kriyā Yoga.
El Karma Yoga y el Yogui contemporáneo.
Chacra, su funcionamiento y anomalías por exceso y por defecto.
La sesión con la perspectiva de chacra como eje.
Dhyāna y Samādhi desde el enfoque de la energía sutil.
La relajación, el prāṇāyāma y la meditación desde el punto de vista del cuerpo sutil.
Yoga Nidrā más allá de la relajación.
Introducción a la meditación, tipos de meditación y las principales corrientes: desde el ritual y su símbolo para la comprensión de la existencia en
la antigüedad en oriente hasta la visualización occidental contemporánea.
Qué son los Mantras. Iniciación al Mantra.

  C. ANTES DE LA ESTERILLA:
Didáctica: Cuáles son las secuencias de posturas practicadas tradicionalmente,
Cómo adaptar una secuencia tradicional para los alumnos, como construir una secuencia para la práctica personal y cómo adaptar la secuencia personal para la clase. Cómo y cuándo demostrar una āsana en la clase. La voz, comunicación efectiva. Liderazgo y gestión de grupo. Pedagógica: Psicología
de la enseñanza. Resolución de conflictos. El arte de enseñar. La imagen de uno mismo.
TRANSMITIR DESDE LA EMPATIA: estructuras de carácter principales Terapia psico-corporal según Wilhelm Reich.

   D. ASANA.

Movimiento ilimitado, el TANDAVA. La expansión en Órbitas de las posturas de apertura de la cadera y asanas de asiento, de expansión torácica, de extensión de la columna, orbitación sobre las posturas de pié, apertura de la cintura clavicular, hand-stands, asanas de torsión y exploración en posturas invertidas.

Como potenciar la práctica, porqué potenciar la práctica. Reto vs. desidia.
Expandir el conocimiento de āsana. La inteligencia del cuerpo. Programación de la propia sesión de yoga en conexión con el propio progreso en la práctica.
acercarse al asana desde el enfoque evolutivo. ¿De dónde venimos? Evolución de la especie (filogenia) y evolución del individuo (ontogenia). La forma y la función. Gravedad, peso y otros factores que nos han modelado.
El Yoga NO progresivo.
Etimología y símbolo del āsana.

FUNDAMENTOS DE LA PRÁCTICA ADAPTADA: Cómo adaptar las posturas principales.
El arte del ajuste, cómo tocar al alumno, cuándo tocar al alumno.
Alineación y ajuste. Accesorios en la práctica de āsanas y de relajación
Yoga para niños; Yoga para embarazadas (pre y post parto), durante la menstruación y durante la menopausia.
 

   E. ANATOMÍA.
Estudio práctico de la estructura musculo-esquelética y su comportamiento en la práctica.
Principales músculos y articulaciones. Su funcionalidad desde el enfoque del āsana Acercarse a la postura desde un déficit de movimiento. Acercarse a la
postura desde diferentes afecciones comunes.
Hábitos higiénicos vinculados con el yoga desde el enfoque de la tradición āyurveda. Estudio de las diferentes afecciones comunes dentro del ayurveda y la medicina alopática.
Triguṇas y tridoṣas y su relación con la práctica.

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   F. PRANAYAMA
Fisiología de la respiración. Perspectiva anatomica sobre el sistema respiratorio.
Satkriyās
Respiración yóguica completa
Mudras y Bandhas en la práctica del prāṇāyāma
Prāṇāyāmas clásicos

   G. DIETA Y NUTRICIÓN
Qué es Ayurveda. Introducción y perspectiva transversal y complementaria para la práctica de Yoga.
Remedios básicos del Ayurveda
Tipos de cuerpo y dieta adecuada para la práctica del yoga.​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

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